Quản lý sự a tu la là gì, compare your mobile site speed

     

Cõi A-tu-la gồm Điểm sáng là trọng điểm đố kỵ dày vò, vị vậy, bọn chúng sinh nghỉ ngơi cõi này luôn luôn tranh tài tuy vậy luôn luôn bị thảm bại cuộc. Hình ảnh minh họa trong Bức ttinh ma luân hồi là cây Như ý (cây Đời sống) mọc lên ở cõi A-tu-la dẫu vậy lại trổ quả Trường thọ sống cõi Ttách, điều này khiến cho loại A-tu-la ganh ghét, luôn luôn tạo chiến cùng với clỗi Thiên. Nhân dẫn cho tái sinch ở cõi A-tu-la là sự việc tạo nên tác các thiện nay nghiệp cơ mà vẫn còn đó trung khu ghen đua, đố kỵ.

Bạn đang xem: Quản lý sự a tu la là gì, compare your mobile site speed

*

Trong giờ Phạn, “A-tu-la” còn gọi là “A-tố-la” hoặc “A-tu-luân”. Tiếng Hán có nghĩa là “phi thiên”. Cung năng lượng điện, vườn rừng nơi đây đông đảo làm bằng thất bảo, giống hệt như ttránh mà chẳng buộc phải là trời. Lại bao gồm nghĩa “không đoan chính”, ý nói ở đó phái nam thì xấu, thiếu phụ thì đoan chủ yếu. Hoặc còn Tức là “không uống rượu”, mà lại là địa điểm gồm ngã quỷ, súc sinc và trời. Cai quản lí nẻo trời thì ở vào thành báu trên khoảng không sống núi Tu Di. Cai quản nẻo quỷ thì nghỉ ngơi mặt bờ biển lớn cả hoặc vào vách đá của núi bự. Cai trị nẻo súc sinc thì ngơi nghỉ mặt dưới biển cả, tất cả nước biển cả làm việc trên, ko chảy vào cung được, nhỏng fan quan sát lên chầu trời. Chúng sinc cõi A-tu-la Tuy vì trước trì giới hiếu win cha thí, có tác dụng mười điều thiện tại hạ phđộ ẩm, được nghiệp cảm báo, nhưng lại trung khu hầu như xiển mạn, không nhẫn nhục được, vì vậy đề nghị Chịu làm thân đó. Do chủ yếu trì giới cha thí đề xuất cung điện được gia công bằng thất bảo, nhưng mà vị ko nhẫn nhục cần sinc tướng mạo rất xấu, lại vày xiển mạn hiếu thắng đề nghị hay chiến đấu cùng với Ttránh.

TẬP.. HỢPhường. CÁC KINH VĂN VỀ CÕI A TU LA

- Kinh Khởi Thế nói: “Cách phía Đông núi Tu Di tô vương vãi một nngốc vì chưng tuần, dưới biển cả gồm cả non sông của Bồ Ma Chất Đa A-tu-la vương vãi, lâu năm rộng tám vạn vày tuần, cung điện vào thành mập Hotline là Thiết-ma-thí, dọc ngang một vạn vị tuần bao gồm bảy lớp rào chắn, bảy lớp lưới nhạc bởi xoàn bạc, bảy lớp hàng cây, trang hoàng đẹp tươi, bảy lớp tường thành những bởi thất bảo, vườn cửa ao trái cây, chim chóc véo von, rộng lớn như trong kinh sẽ nói. Ở đây chẳng nói những. Tại dưới biển lớn cả, cách phía Nam núi Tu Di một nngốc bởi vì tuần tất cả hoàng cung của Dũng Được A-tu-la vương vãi, nhiều năm rộng tám vạn vị tuần. Cách phía Tây núi Tu Di một nngớ ngẩn bởi tuần gồm trụ xđọng hoàng cung của La Hầu là A-tu-la vương vãi, khổng lồ rộng lớn xinh tươi giống như nlỗi trên. Thị nữ giới quyến thuộc các không nói xiết, cùng cả nhà sum vầy tha hồ nước ái lạc. Còn số thần thiếp đáp tả hữu, tôi tớ khác càng những gấp nhiều lần, đúng như khiếp nói, không thể nhắc không còn. Tuổi thọ của A-tu-la vương ko nhất thiết, ít khi tăng thêm mà lại nhiều lúc sụt giảm, bản thân cao một trăm vì chưng tuần, thậm chí bảy trăm do tuần, vào vai cao mười sáu vạn tám ngàn bởi tuần, đứng mặt dưới biển khơi cao bởi núi Tu Di, bao gồm huyền thuật Khủng thường đấu với ttách Đao Lợi. Mặt trời mặt trăng thắp sáng vào mắt, lấy tay bịt đi. Người trần thế bắt gặp cho rằng mặt ttránh, phương diện trăng bị nhật thực, nguyệt thực đậy, bởi phúc ko bởi được ttránh nên thường xuyên tấn công thua, ngay tức khắc dẫn quân lẩn trốn vào lỗ tơ ngó sen.

*

- Kinh Nghiệp Báo Sai Biệt nói:Có đầy đủ mười nghiệp dưới đây thì sẽ được báo A-tu-la. Một là thân làm cho những điều ác tính nhỏ dại. Hai là khẩu làm cho phần đông điềkhối u ác tính bé dại. Ba là ý làm đầy đủ điều ác nhỏ. Bốn là nảy ra thói tăng thượng mạn. Bảy là nảy ra thói đại mạn. Tám là nảy ra thói tà mạn. Chín là nảy ra thói mạn mạn. Mười là rời các thiên cnạp năng lượng, hướng về nẻo A-tu-la.- Kinch Chính Pháp Niệm nói:

A-tu-la sinh hoạt trên năm địa điểm. Một là bên trên đất trong các núi non (thất kyên ổn đánh và vào vách đá các núi), các loại này sức yếu hèn duy nhất. Hai là sống núi Bắc núi Tu Di bước vào biển lớn nhì vạn một ndở hơi vị tuần, tất cả A-tu-la tên gọi La Hầu thống lĩnh vô lượng quân bọn chúng A-tu-la. Ba là lại cách hai mươi kiểu mốt ndại dột vị tuần nữa thì gồm Tu-la điện thoại tư vấn là Dũng Kiện. Bốn là phương pháp nhị mươi mốt ngàn vì tuần nữa, tất cả nhiều loại Tu-la hotline là Hoa Nam. Năm là biện pháp thêm nhì mươi kiểu mốt ndở hơi vày tuần nữa có một số loại Tu-la Điện thoại tư vấn là Tỳ Ma Chất Đa. Bọn này ra tiếng vang tận không tính biển cả, bọn chúng nói: “Ta là Tỳ Ma Đa Chất Đa A-tu-la”. (Tỳ Ma Đa Chất Đa Tức là giọng vang to).1. Loại trước tiên là vua A-tu-la La Hầu gồm tứ ngọc cô gái từ ý niệm nhưng ra đời. Bốn cô bé đó cô thứ nhất là Nhỏng Ảnh, cô lắp thêm nhì là Chủ Hương, cô thứ cha là Diệu Lâm, cô thiết bị tứ là Thắng Đức. Bốn cô gái đó mỗi cô đều phải sở hữu mười nhì mãng cầu do tha thị phụ nữ để gia công quyến nằm trong, hồ hết kết chặt quanh vua A-tu-la với mọi người trong nhà vui đùa, tha hồ ái lạc, cấp thiết kể xiết.

2. Loại máy nhì điện thoại tư vấn là Dũng Kiện, uy cố gắng to gan vừa.3. Loại máy cha gọi là Hoa Nam, uy núm dạn dĩ hơn.4. Loại vật dụng tư Call là Tỳ Ma Đa Chất Đa, loại này uy cố kỉnh quyến trực thuộc càng thêm các lần, càng cần yếu nhắc xiết. Ngoài ra số thần thà hiếp tả hữu tôi tớ khác cũng thiết yếu đề cập xiết, sẽ biết lịch sự hèn khác nhau, chẳng thể tiến công đồng tương đồng được.

Xem thêm: Danh Sách Game 2 Người Chơi, Top 7 Tựa Game Đua Xe Hay Nhất Trên Điện Thoại

*

Kinch còn nói rằng: “Thức ăn thức khoác của Tu-la tự nhiên mà lại có. Mũ mãng áo xống toàn làm cho bằng thất bảo tươi sáng, tinh khiết, ăn uống thì như Ttránh, món ăn thức uống tùy thuộc vào ý niệm ngay thức thì tất cả trăm vị không hề thiếu, được ngang cùng với Ttách. Như vào Đại Luận sẽ nói: “Ăn uống của Tu-la tuy tất cả hơn loài bạn nhưng mà cho tới Khi nạp năng lượng lại không được bởi loại người. Bởi bởi vì mỗi một khi chúng ăn uống cứ đọng đến miếng ở đầu cuối là lại biến thành bùn Đen. Cũng nhỏng Long Vương Mặc dù được ăn trăm vị, nhưng lại mang đến miếng sau cùng một mực đã trở thành cóc tía. Cho nên tởm bắt đầu bảo rằng chẳng bởi bé fan.- Kinch A Hàm viết rằng: “A-tu-la gồm mạnh mẽ và uy lực mập bèn nảy ra ý nghĩ rằng: “Thiên Vương bên trên cõi ttránh Đạo Lợi tương tự như clỗi thiên nhật nguyệt đi bên trên đầu ta. Ta thề lấy nhật nguyệt xuống làm cho khuim tai”. Chư thiên nhật nguyệt thấy nuốm ai nấy trong tâm gần như lo lắng, không dám ở im một địa điểm bởi vì dáng vẻ A-tu-la trông thiệt kinh hãi. Nhật nguyệt uy đức, bao gồm đại thần lực, tchúng ta được một trung kiếp, lại là phúc đức bảo hộ cho chúng sinch thế gian. A-tu-la không va đụng đến nhật nguyệt được. Bấy giờ đồng hồ A-tu-la dần dần càng căm tức bèn sai nhị vua A-tu-la Xá Ma Lê và Tỳ Ma Chất Đa cùng bọn đại thần ai nấy chọn sửa binch khí để đi võ thuật với Ttránh. Lúc đó nhị Long Vương là Nan Đà và Bạt Nan Đà phiên bản thân quây đem núi Tu Di bảy vòng, núi rung mây lan. Long buông rước đuôi quất nước khiến cho biển lớn cả nổi tuy nhiên trùm lên cả núi Tu Di. Ttránh Đao Lợi bèn nói: “A-tu-la mong muốn chiến tranh đấy!”. Các rồng, quỷ, thần…. hầu hết rứa binh khí thứu tự ra giao tranh. Phe Trời hình như núng cầm đông đảo chạy vào cung Tứ đọng Thiên Vương để sẵn sàng cẩn thận đặng đi tiến công tiếp.

*

Vô số thiên chúng thuộc các Long, quỷ trước sau xúm cho. Đế Thích bèn ra lệnh: “Quân ta giả dụ win đang dùng năm sợi dây thừng trói A-tu-la Tỳ Ma Chất Đa đem về Thiên pháp con đường. Ta hy vọng coi mặt hắn!”. Tu-la cũng ra lệnh: “Nếu quân ta chiến hạ thì đã dùng năm dây trói Đế Thích đưa về Thất diệp đường. Ta ý muốn coi khía cạnh hắn!”. Đại chiến một cơ hội, 2 bên chẳng liền kề tmùi hương được nhau, chỉ mang tín đồ xô xát nhau khiến cho đau buồn.

Vua Ttách Đế Thích bèn hiện thân gồm nđần độn con đôi mắt, tay vậy chày Kyên ổn Cương, đầu bốc sương lửa. Tu-la thấy cụ tức khắc đề xuất lose chạy. Liền bắt Tỳ Ma Đa Chất trói mà đem về.


Chuyên mục: Tin Tức