Đống rác cũ

     

Tập Một

§1. Một ngôi nhà đất của một người

Ngôi đơn vị này bè bè, thô thô như một chàng trai to ngang mà lùn. Đó là tại khi xây dựng, không có kiểu vẽ trước? tuyệt tại toán thợ vật nài quê mùa nào đó, hy vọng khoe là tay cừ mỹ thuật? Họ mang nhồi nhét, trộn hổ lốn vào trong tòa tháp cỏn nhỏ này tất cả những chiếc họ đã liếc qua loa thấy ở trong nhà kiểu Tàu, ở nhà kiểu Tây làm theo thời trung cổ, thời hiện đại? tốt tại chi phí khoán đơn vị thì to mà lại tài thợ thì nhỏ? cho nên vì thế để nuốt món đó mang lại khỏi hóc, bọn họ đành liều lĩnh, phóng tay khiến cho cái nhà biến đổi không ra lối lăng gì.

Bạn đang xem: Đống rác cũ

Thôi mang kệ. Ta khám phá làm gì mẫu điều không lợi đến ta ấy? nhà này cho dù đẹp, cho dù khéo, dù xinh, tốt lố lăng, kệch cỡm, lòe loẹt, thì nó cũng là 1 sự kiện vẫn rồi.

Nhà gồm hai tầng. Tầng gác dẹt đen đét như bụng bạn nhịn đói. Vị ở phía trước, gồm chừa ra một cái sân rộng. Ở nhì tường nhì bên, trên bộ của chóp tô xanh, tất cả đắp một cái gờ dài. Gờ là khía cạnh hổ phù dang hai chân trước. Mặt hổ phù có đủ cả mắt, mũi, miệng, răng, râu. Chân hổ phù có năm móng cong cùng nhọn. Mặt, mũi, miệng, răng, râu cùng móng, số đông bôi đen, vàng, đỏ, nâu, trắng, tím. Mình hổ phù trổ vây mặt nguyệt, nhỏ dại li ti, mỗi khía cạnh nguyệt tô một color sặc sỡ không giống nhau. Xin nói thêm, cửa đây là cửa chớp giả, nhưng mà ngay thời Dân nhà cộng hòa này, ta còn nhận ra ở những nhà vào thị làng mạc Hải Dương. Ko mở được bởi nó đắp bằng vữa. Nhưng ở cửa ngõ chớp thật bằng gỗ, mặt hàng răng gắn vào khung cầm cố nào, thì ở cửa chớp trả này, cũng y y như thế. Lại có đủ cả từng ấy chiếc bạn dạng lề, cũng đắp bởi vữa, nhuộm đúng màu sắc sắt. Phía trước khía cạnh tầng dưới, dưới bố cái mái cong, nổi lên mọi dòng ngói ống hình dạng tàu đánh tím, có tía cửa tò vò, nhưng lại xây bịt kín. Lèo cửa bộ giữa chạy nho sóc, nhị bộ bên chạy qua điệp. Để lên gác, một chiếc thang cuốn xây áp vào tường, tất cả chừng hai chục bậc. Thang có mái, là 1 con dragon uốn tròn, đứng bằng mười chân, dính vào bậc, có nghĩa là tay vịn. Ba mặt sảnh gác có ba hàng bao lơn, mỗi cái bao lơn nặn hình nhỏ tiện, mỗi nhỏ tiện đánh một màu không giống nhau. Ở một góc sảnh gác, dựng một cái giàn xây, với mặt hàng xà ngang xi-măng xếp mọi tăm tắp, như vẻ bên ngoài giàn dây leo ở công viên những thành phố. Mái gác trát nhân bởi vữa màu sắc gạch. Trê tuyến phố bờ thiết yếu giữa, gắn thêm một chiếc đồng hồ giả, kim ngắn chỉ thẳng lên con số 12, tuy vậy kim lâu năm nằm ngang với con số 3. Những con số đều viết chữ La-mã. Trên đỉnh đồng hồ, bao gồm nhoi lên mẫu cổ nậm rượu, bên dưới thắt cổ bồng, bên trên phình ra, rồi thuôn dần. Dọc con đường bờ, bên cần và bên trái cái đồng hồ, đi bát tiên bằng xi-măng. Cùng ở nhì đầu, hai nhỏ phượng ngậm cuốn thư, uốn quặt cái đuôi lại.

Phía mặt gác trông ra sân, có tía bộ cửa. Hai bên tả hữu, là lối cửa ngõ bức bàn, cánh như thế nào phần bên trên cũng là con đường triện triết bỏ ra lá giát, với phần dưới, bịt kín, trổ tứ thứ cây mai, lan, cúc, trúc. Tôi quên ko nói là nhà này sẽ không làm bởi tí mộc nào, dù là các cánh cửa, toàn là xi-măng cùng vữa thôi. Chỉ trừ bao gồm cái cửa giữa gác, vì bắt buộc cho ánh sáng lọt vào trong, buộc phải là kính. Cả một phương diện kính đính sau bức diềm y môn vữa màu đỏ. Tuy mưa nắng lâu ngày đã làm cho kính tương đối mờ đi, nhưng lại ở xung quanh trông vào vẫn rõ. Rõ là trống rỗng trơ. Trên sàn, không bày bàn ghế, tủ sập. Cùng trên tường, ko treo hoành phi, câu đối. Chỉ có mỗi một cái. Tính năng này là tấm truyền thần phân phối thân một fan bằng tô màu. Tấm truyền thần dựng bí mật cả phương diện tường hậu. Xin mở một vệt ngoặc để than phiền vài câu về cái dự án công trình thuộc về mỹ thuật này. Nhất định tấm truyền thân đây chưa phải là vẽ. Thời này, ước ao truyền ai, duy nhất là những người dân giàu, say đắm hệt hình ảnh màu, thì mấy ông thợ vẽ lười vẽ đã phát minh sáng tạo ra một biện pháp làm việc, vừa đỡ tốn công, vừa giống như in như ảnh. Có gì đâu. Các ông nhận hình ảnh của khách hàng hàng, đem chụp lại vào kính, rồi phóng mang lại to ra. Quần áo và các thứ trang trí, ai ao ước thế nào, những ông mang đến được như thế tuốt. Vì chưng đã gồm sẵn những mẫu cũ. Chỉ việc khách trả một món chi phí ngang với mức giá trị hầu hết thứ làm đội giá trị con người vẽ. Còn cái mặt, đáng lẽ truyền khó khăn và thọ nhất new giống thì các ông có ở ảnh rồi. Chỉ từ việc lấy thuốc màu, tô trộn nước da hồng, mang lại đôi môi đỏ. Rồi phết một lượt dầu quang lên trên. Rứa là chu. Giống hình ảnh không chê được! với bền ráng hỉ!

Bức truyền thần bày trong công ty này là chân dung một ông. Hay thì các ông đi mượn vẽ tốt bắt bẻ người thợ vẽ đã vẽ không giống mình trong ảnh mà bản thân thuê phóng, chứ không lúc nào quan tâm đến việc ảnh có như thể mình hiện nay tại, có nghĩa là lúc mình đến đưa nó cho tất cả những người ta vẽ xuất xắc không. Bởi vì vì lúc nào các ông cũng lựa chọn cái ảnh đã chụp bất kể vào năm nào, miễn sao nó đẹp mắt nhất. Tức là nó phải đáp ứng một cách đầy đủ ba tiêu chuẩn: phương diện mũi trắng béo, áo xống bảnh chọe, và đáng điệu oai phong vệ. Nếu lúc chụp, bạn thợ ảnh đã gồm thói quen thuộc về một trang bị mỹ thuật nào đó, biết xóa không còn trong kính đã rửa hồ hết nét nhăn nheo bên trên mặt, nhằm khi in ra giấy, mẫu mặt ấy được chỉnh lý, cải biên nhiều nhiều, cho xinh đẹp những nhiều, thì khi ngắm ảnh, quý khách hàng càng khen những nhiều.

Cái ông trong tấm truyền thần này, phương diện ngửa lên. Rõ rằng là fan tự hào hơn hết một người dân có cái gì đáng tự hào. Vẻ mặt tự hào của ông này lại đi đến mức độ hoàn toàn có thể gọi là vênh váo. 2===== từ gợi tả vẻ mặt vênh lên tỏ ý kiêu ngạo váo. Ông ta đã cần sử dụng một đồ dùng trang trí nhân tạo, có tác dụng cảnh đến đôi mắt, để mình được ngờ là học giả. Đó là cặp kính white tròn, lớn, gọng đồi mồi. Ria ông ta cũng làm cho cảnh đến miệng ông. Trang bị trang trí này mặc dù thiên nhiên, tuy vậy không khỏi không được để vào đó công lao động sáng tạo. Nó black nhánh, phía 2 bên đối nhau. Đầu ria phía phía nhân trung thì rậm với to, nhưng mà đuôi ria quẫy ra phía cạnh mép thì cắt nhọn hoắt với uốn vểnh lên. Thuở này, call kiểu râu này là râu Tây, mặc dù nó mọc trên môi bất cứ người nước nào. Đáng lẽ một nắm râu chổi sể còn đề nghị đâm trực tiếp từ cằm ông ta xuống nữa mới hợp lý. Cơ mà Tây cạo nó đi, thì ông ta cũng cạo nó đi. Do đó đôi môi mỏng mảnh và cái cằm lẹm của ông, vì nên theo thời, mà không được ngụy trang. Tóc ông ta cũng black như râu. Rẽ giữa. Phía hai bên chải lật nhị múi, gồ cùng cong như hai mẫu cổng tò vò.

Tóm lại, ông này, phương diện phình với nhẵn như khía cạnh một cậu bé trai, tuy nhiên lại lạc vào kia hai con nong nóc sống trên mép. Cực nhọc lòng nhưng mà đoán được ông ta bao nhiêu tuổi.

Xem thêm: Honda Sh 2017 Ra Mắt, Giá Honda Sh 2017 Abs, Giá Xe Sh 2017 Abs

Ông ta khoác Âu phục. À, ra ví như ông ta nhằm râu cằm, thì làm sao ta bắt gặp được loại cổ động là bóng nhoáng và dòng ca-vát màu cánh trà, gài vào sơ mi bằng chiếc ghim bao gồm đầu bằng hạt ngọc xanh. Ở lỗ khuyết ve áo len ấm màu tím, tất cả đeo lủng lẳng chiếc vuốt hổ trắng bịt vàng, lòng thòng một cái dây vàng, đưa vào miệng cái túi nhỏ ở áo ngực mặt phải. Đây là dây đồng hồ. Để fan ngoài hiểu ngầm rằng nó thả vào túi một chiếc đồng hồ thời trang quả quýt, cùng tất nhiên, cũng bởi vàng. Bên trên ngực này của áo ông ta đeo hai chiếc để ai cũng phải chú ý. Một chiếc hình chữ nhật, ngang độ hai đốt, dọc độ tía đốt ngón tay, màu sắc kem, giữa là một dòng năm chữ nho, sơn đỏ, đủ cả nét siêu rõ. Đó là tấm bài ngà. Với năm chữ là Hàn lâm viện đãi chiếu. Cạnh thẻ ngà, là mẫu mà thời ấy call là mền-đay. Mền-đay này là thứ có miếng vải sọc kẻ xanh và vàng, treo toòng teng một cái đầu rồng quạc mồm bằng kim khí. Đó là tấm An-nam long bội tinh của vua ban.

Vậy thì, ái chà chà! bên này là nhà của một vị rất quý giá và rất đáng để kính trọng. Vì tất cả quan tước đoạt và tất cả công với triều đình. Nhưng chắc chắn là lão ta ko là quan thật. Vì chưng mặc Tây, chứ không vận phẩm phục. Vả lại, dòng Hàm đãi chiếu là đồ vật hàm hạng bét, mà ngay một chức quan liêu hạng bét cũng rất được đối tức thì với một hàm cao hơn nữa nhiều. Các bạn có nhu cầu biết lão ta là ai có tác dụng nghề ngỗng gì, xin đọc số đông chữ đề ở bên dưới bức truyền thần:

Monsieur TRAN ĐUC THUAdit ALBERT THUAMedecin annamite brevete de la ChineJournaliste Concessionnaire AmateurMembre de la Chambre des Representants du peuple du TonkinHan lam vien dẻo chieuDecore du dragon d’AnnamDecede le đôi mươi du 2e mois de la 12e anneedu regne Bao Đai

Vậy đấy là một nhà cứu vãn dân độ thế, một nhà doanh nghiệp, một tay ngôn luận, một nghị sĩ, đã đội các ơn mưa móc. Với cái biệt thự nghỉ dưỡng hạng sang này là gắng cư của ông ta. Xin nhấn rằng tín đồ thật đúng rứa thật. Nhưng mà nhà không phải là chũm cư. Vày tôi quên chưa nói nhà này sẽ không ở được. Nó chỉ gồm tầng gác là rỗng, còn tầng bên dưới thì lèn đặc hồ hết đất thó. Và tôi cũng quên, không nói ngay lập tức từ trên kia, là nhà này nhỏ bé thôi, chỉ rộng bao gồm một thước mốt, lâu năm hai thước, cùng cao một thước hai. Nó xây ở giữa đồng.

Vậy nó là loại mả?

Phải. Mả ông è Đức Thừa, tức An-be Thừa, y sĩ An-nam đỗ bởi của nước Trung Hoa, nhà báo, công ty đồn điền, nhà tàu thủy, nghị viên viện nhân dân đại biểu Bắc kỳ, Hàn lâm viện đãi chiếu, thưởng thụ An-nam long bội tinh, tạ nỗ lực ngày 20 tháng thứ 2 năm thứ 12 triều vua Bảo Đại. Dịch theo minh tinh bằng tiếng Pháp trên tê là như thế.

Mả ông An-be Thừa nằm trong lòng một quần thể năm sào, vuông vắn, xung quanh vây hãm bằng tường gạch cao ba thước. Bao gồm cái cổng xây mái kiểu ngôi nhà táng. Bên dưới mái, đắp một mẫu chữ Pháp, tương tự với đa số chữ: CIMETIÈRE DE FAMILLE. Nghĩa là nghĩa trang gia đình. Hẳn là yết thị cho người ngoài đừng chôn ẩu xị vào đó. Mặt niên hiệu, đề Long phi Đinh sửu niên. Mặt lạc khoản ghi Thế nghị Đệ tam gần cạnh Đồng tiến sỹ xuất thân Thái hay tự khanh. Tuần phủ bỏ ra sự Lê Văn bạn dạng bái văn.

Đôi câu đối này, một vế ý nói Nghị ngôi trường vắng tiếng từ nay, những bốn tưởng nhân đạo, phần đa trang báo nảy lửa đã vang động mang đến cửu trùng, thay đổi nắng hạn thành mưa Âu móc Á. Một vế ý nói địa ngục muốn chừng thiếu y sĩ giỏi, hai mươi năm xây dụng cơ đồ, có tác dụng giàu mang lại nhà, mang lại nước, nêu tấm gương sáng về Pháp – nam giới thân thiện.

Câu đối là thiết bị văn chương xa xỉ phẩm nhằm thù tạc. Khen ngợi bạn chết ngần ngừ cãi và ngần ngừ ngượng, câu đối được thả giàn nói huênh hoang. Huống hồ nước chữ nghĩa của một vị đại khoa, suy nghĩ ra để “lạy và than” bạn “bạn thân” vẫn khuất, thì phần văn chương nhất định được coi là quan trọng hơn sự thật.


Chuyên mục: Tin Tức